复活与各次显现 4 篇研究
矛盾 3 篇研究
复活与各次显现
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PER364
妇女们前往坟墓
第364段落记述了妇女们在星期日清晨前往耶稣坟墓的经过,四卷福音书都为此作见证。出于对耶稣的忠诚与眷恋,她们带着香料前去,并没有指望复活的发生。本文强调了她们在使徒们软弱退缩时的坚定、她们对复活预言的不解,以及她们对坟墓前所设守卫的毫不知情。这是在受难与复活的框架下进行的严谨对观分析。
路加福音 8.1-3 (新标点和合本) :过了不多日,耶稣周游各城各乡传道,宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒,还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女,内中有称为抹大拉的马利亚(曾有七个鬼从她身上赶出来),又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿,并苏撒拿,和好些别的妇女,都是用自己的财物供给耶稣和门徒。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
PER365
石头被挪开,地震
复活节清晨,忠心的妇女们前往耶稣的坟墓,要完成对遗体的殓葬之礼。她们发现石头已被滚开,坟墓空了。本文分析她们的忠心如何与使徒们的逃散形成对比,分析她们对耶稣的眷恋,以及人们对复活预言普遍的不理解。文章采用对观的方法,就这一奠基性的事件比较马太、马可、路加和约翰的记载。
路加福音 24.1-3 (新标点和合本) :七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前,看见石头已经从坟墓滚开了,她们就进去,只是不见主耶稣的身体。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
PER367
妇女们警告门徒
第367段经文研究妇女们向门徒报告复活消息的时刻,并对照马太福音28.8、马可福音16.9-11、路加福音24.9-11和约翰福音20.2。其中出现一个明显的分歧:抹大拉的马利亚似乎不知道天使的信息,而其他妇女却知道。有一种假设认为,马利亚在天使显现之前就已提早离开,这样便能调和各处记载,并解释她面对空坟墓时何以持续不解。
路加福音 24.4-8 (新标点和合本) :正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边,衣服放光。妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说:「为什么在死人中找活人呢?他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们,说:『人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。』」她们就想起耶稣的话来,和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
PER369
抹大拉的马利亚留在坟墓旁
这是只见于约翰福音的一段记载(约翰福音 20.11),描述彼得和约翰离开之后,抹大拉的马利亚独自留在坟墓旁。自耶稣传道以来,她一直是忠心的见证人;起初她把遗体不见了理解为被人拿走,随后却成为复活的主亲自向其显现的第一人。本文对福音书中关于复活的记载作了按时间顺序的分析与调和。
约翰福音 19.25 (新标点和合本) :站在耶稣十字架旁边的,有他母亲与他母亲的姊妹,并革罗罢的妻子马利亚,和抹大拉的马利亚。Note原文是妇人和合本(简体), 公有领域 — eBible.org
矛盾
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CTD049
妇女们前往坟墓的时间
本文分析福音书中有关妇女们造访坟墓的记载,并驳斥所谓它们之间的矛盾。文章提出,福音书作者的不同描述,代表的是同一事件在时间上的不同阶段,而不是互相分歧的叙述。
马太福音 28.1 (新标点和合本) :安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
CTD050
妇女们探访坟墓的目的
本文考察福音书中关于妇女们去耶稣坟墓的记载,探讨表面上不同的意图。马可和路加谈到香料,马太提到去看坟墓的行动,约翰则着重于坟墓是空的。虽然这些叙述看似有分歧,但它们是互补的。犹太丧葬习俗使我们能够理解这些差异。
马太福音 28.1 (新标点和合本) :安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
CTD051
妇女们到达时,坟墓的石头已经滚开了吗?
本文考察福音书中有关耶稣坟墓之石头的记载:马可、路加和约翰都说石头已经被滚开,而马太则描述有一位天使将它挪开。文章论证这些记载是互相补充的,并不矛盾。
马可福音 16.4 (新标点和合本) :那石头原来很大,她们抬头一看,却见石头已经滚开了。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org